islamiyetin yayılmasında yeri büyük olan halife; devlet sistemini oturtmuş, hz. ali'nin önerisiyle hicri takvimi resmi olarak kullanmış "farük" lakaplı kişidir.
devamını gör...
bir rivayete göre;
bir arkadaşı onunla görüşmeye geldiğinde devlet işi bittikten sonra devlet mumunu söndürüp kişisel mumunu yakan biridir. eğer gerçekten öyle ise örnek alınması gereken biridir.
devamını gör...
ıkinci halife,peygamber efendimizin en yakın arkadaşlarından biri ve kayın pederi. adaleti,cesareti,yiğitliği ve sertligi ile taninan örnek devlet adamı.bi oğlum olursa ismini ömer koyabilirim.
devamını gör...
muhammedin eşlerinden hafsa nın babası. diğer bir eşi de ebu bekir in kızı aişe dir.
osman da muhammedin kızları rukiye ve ümmü gülsüm ile evlenmişti.
devamını gör...
halife olunca oğluna ticareti yasaklamış kişi.
sebebini sorduklarında ondan faydalanmak ya da kendisini sevenlerin oğluna iltimas geçeceğini ve diğer tüccarların rekabetini olumsuz etkileyeceğini söylüyor.
adaleti en keskin ademoğludur hiç şüphesiz.
devamını gör...
hz. ebu bekir'den (r.a) sonra halife olan ve pusu kurularak şehit edilen mübarek insan.
allah ondan razı olsun. (amin)
devamını gör...
adaletten yıkılır maşallah.

sünni kaynaklara göre ömer, muhammed ile akrabalık bağını güçlendirmek için ümmü gülsüm ile evlenme isteğini ali'ye beyan etti. ali ise kızının ergenlik çağına ermediğinden ve kardeşi cafer bin ebu talib'in oğluyla evlendirmek istediğinden bu isteğe karşı çıktı. ancak ömer'in ısrar etmesi üzerine ali rıza gösterdi. ümmü gülsüm ömer ile 638 yılının son aylarında evlendi.

not : evlilik olduğunda hz ömer 56-57, ümmü gülsüm 9-10 yaşlarındadır.
devamını gör...
zippodan öğrendiğim bilgi ile aklımı alan halife beyefendidir. islamın her kıssası sürprizlerle dolu.
devamını gör...

şerefi başka yerde aramayın!‘
şam yolculuğunda, hz. ömer ile kölesi beraberlerindeki tek deveye nöbetleşe biniyorlardı. şehre girişte, sıra köleye gelince, halife devesinden indi. yerine kölesini bindirdi. devenin yularından tuttu. ayakkabılarını çıkarıp dereden geçti. uzaktan bakan; deveye binmiş köleyi halife, devenin yularını çeken hz. ömer‘i de köle zannediyordu.
bunu gören ordu komutanı ebu ubeyde bin cerrâh dedi ki: "efendim, bütün şamlılar, bilhassa rumlar, müslümanların halifesini görmek için toplandılar. size bakıyorlar. bu yaptığınızı nasıl izah edebilirsiniz? sizi köle zannedecekler, küçümseyecekler."
hz. ömer buyurdu ki: "ey ebu ubeyde! senin bu sözünü işitenler, insanın şerefini, vasıtaya binerek gitmekte ve süslü elbise giymekte sanacaklar. biz daha önce zelil ve hakir bir kavimdik. allah teâlâ, bizleri müslümanlıkla şereflendirdi. bundan başka şeref ararsak, allah teâlâ bizi zelil eder, her şeyden aşağı eder."

devamını gör...
hz. ömer gibi manevîyaten yüksek kabul edilmiş insanların evlilikleri konusunda bir kaç hususa değinmek istiyorum. öncelikle bu evliliklerin günümüz resmi evlilikleriyle ilgisi yok.

birincisi islâm'ın ilk devrinde sübyanıcılık füryası yoktu.

ikincisi islâm'ın ilk devrinde akraba olmak herşey demekti. siyaseten daha güçlü konuma gelmek bir evlilikle çözülebiliyordu.

üçüncüsü islâm ilk devrinden itibaren kadınların boşanma hakları vardı.

dördüncüsü islâm ilk devrinde ve öncesinde kadınlar sanıldığı gibi pasif değillerdi. hem siyaseten hem madden kuvvetliydiler.

beşincisi ve sonuncusu hz. ömer'i eşi ümmü gülsüm, hz. ömer'in halife oluşunda yanında olmuş, islam devletinin en güçlü kadını olarak anılmış ve kendisi bizans kraliçesi ile hediyeleşmiş tir.
devamını gör...
düşündüğüm şeyi yazıp yazmama konusunda kararsız kaldığım, islamın ikinci halifesi.

çocukken hz. ali ve hz. ömer i hep kıyaslardım. bu kıyaslamalarda hz. ömer her zaman bir adım önde olurdu. zaman geçti. islam tarihi kitaplarından hz. ali ve hz. ömer'i tanıma fırsatım oldu.

yazacağım şeyler tefrikaya sebep olacaktır. ancak doğruyu ortaya koymak adına, birşeyler söylemek adil yaklaşımdır.

hz. ömer, islam için çok fedakarlıklar yapmış, islami nizamın sağlanması adına hayatını ortaya koymuştur. bu konuda hemfikiriz. ancak peygamberimizin (saa) vefat sürecinde ve vafatının akabinde takındığı tutum, onun eleştirilebilir olması gerektiği gerçeği ile karşı karşıya gelmemizi sağlamıştır.

hz. ömer in, peygamberimizin döneminde ki ilk muhalif tutumu hudeybiye antlaşması dır. bu anlaşmaya itiraz edenlerin başında hz. ömer gelir. hatta öyle ileri gider ki, peygamberimize "sen peygamber değil misin?" diyerek peygamberliğini sorgulama cüretinde bulunur.

bir başka muhalif tutumu üsame bin zeyd in komutasında, şam'a asker olarak gönderildiği savaştan geri dönmesidir. peygamberimiz ölüm döşeğinde olmasına rağmen, büyük bir ordu hazırlatmış ve ordunun komutanı olarak evlatlığı zeyd' in oğlunu seçmiştir. bu duruma ilk itiraz edenlerden biri hz. ömer dir. hz. ömer in itirazının nedeni hakkında üsame bin zeyd in tecrübesizliği öne sürülmüş olsa da, asıl mesele hilafet meselesidir.

peygamberimiz; "bana kağıt kalem getirin. size ben öldükten sonra asla sapmayacağınız nasihatlerimi yazacağım." dediğinde, hz. ömer; "o, ne dediğini bilmiyor, sayıklıyor!" diyecek cürette bulunmuştur. ve bu olayın akabinde sahabeler arasında kargaşa meydana gelmiş, peygamberin (saa) vasiyet yazmasına engel olunmuştur.*

hz. ebubekir'in hilafeti döneminde, hz. ali ve hz. fatıma'nın halifeye biat etmemesi üzerine yanına birkaç asker alarak hz. ali evde değilken, eve baskın düzenlemiştir. bu baskın sırasında hz. fatıma kapıyı açmayınca evin kapısını yaktırıp, zorla peygamberin kızından biat almaya çalışmıştır. bu olayın akabinde hz. fatıma nın karnındaki cenin şehit düşmüştür. rivayet edilen odur ki; hz. fatıma hz. ebubekir ve hz. ömer e hakkını helal etmemiştir.

bilinenin aksine emevileri islami toplumun başına bela eden halife; hz. osman değil, hz. ömer dir. muaviye nin şam'a vali olarak gönderilmesi, hz. ömer döneminde gerçekleşmiştir. yani emevi saltanatının temeli, emevi soyundan olan hz. osman ın halifeliğinden önceki döneme dayanır. bu atama, devletin maslahatı gözetilerek yapılmış olsa da, emevilerin islami toplumun başına bela olmasının sebebidir. muaviye, şam siyasetine ve aristokratik düzenine hakim biridir. hz. ömer in muaviye yi atamasının nedeni devletin maslahatıdır. ancak hz. ömer in bu ataması islami düzenin saltanata dönüşmesinin temeline dolaylı yoldan sebep olmuştur.

teravih namazının cemaatle kılınması hz. ömer döneminde uygulanmıştır. peygamberimizin yaşadığı dönemde ve hz. ebubekir in hilafeti döneminde hiçbir sünnet namaz cemaatle kılınmamıştır. çünkü; sünnet namazın cemaat ile kılınması bid'attir. bu bid'atin islami topluma yerleşmesi hz. ömer döneminde gerçekleşmiştir.


muta haccının yasaklanması hz. ömer döneminde gerçekleşmiştir. hem peygamberimiz döneminde, hem hz. ebubekir döneminde, müslümanlar hem hacc ibadetini, hem de umre ibadetini beraber yapabiliyordu. hz. ömer bu uygulamayı yasaklamış umre ve hacc ibadetini ayrı ayrı zamanlarda yapılmasını emretmiştir. hz. ömer in bu uygulamayı mekke ve medine nin hacc dönemi haricinde de insanların gelmesine yönelik ticari bir hamle olarak değerlendirilmelidir.

muta nikahı nın yasaklanması da hz ömer döneminde gerçekleşen diğer uygulamalardan biridir. nikahın kabul edilip edilmemesi değildir mesele. asıl önemli olan nokta; nisa suresi 24. ayette geçen allah'ın emrinin maslahat gereği kaldırılmasıdır.
devamını gör...
rasid halifelerin benim kanaatimce en basarili halifesidir. mekke'nin hz. hamza ile birlikte 2 "sert adam"indan biri. adaletiyle taninan omerul faruk.

ben dini konulara hic girmeden omer'in yoneticiligi hakkinda konusacagim.

634-644 yillari arasinda 10 sene halifelik yapti.

bu 10 sene icerisinde, dilekolay 2.2milyon km kare arazi fethetti. 2.2milyon km kare! bu 3 turkiye yapar. buyuk iskender bile imparatorlugu suresince 2.01milyon km kare araz fethetmistir.

omer'in ne kadar basarili bir komutan oldugunu burdan anlayabilirsiniz.

omer,

1. gunumuz irakini,
2. ırani,
3. azerbaycani,
4. ermenistani,
5. gurcistani,
6. suriyeyi,
7. urdunu,
8. filistini,
9. lubnani,
10. misiri,
11. afganistanin bazi kisimlarini,
12. turkmenistani,
13. pakistanin guneybatisini fethettiler.

omer'in doneminde bizans, topraklarinin 4'te 3'nden fazlasini kaybetti, sasanilerse tamamen yikildilar.

tarihcilerin tahminine gore, omer'in devrinde 4.050'den fazla sehir fethedildi.

omer guclu formda ve atletik biriydi. gures yapardi. omer guclu, saglam ve cok uzun boylu(sanki binegin uzerindeymiscesine) bir adamdi. basinin on kismi keldi, her iki eliyle de calisirdi, gozleri siyah, sari tenliydi, fakat ibn sad kitabinda omer'in sık sık yag tuketimi dolayisiyla teninin renginin degismesi disinda sari tenli oldugunu bilmedigini belirtmistir. digerleryse kirmizimsi beyaz bir cildi oldugunu soyluyor. disleri parlak ve cok beyazdi. sakalini hep boyar ve saclarina bir bitki turuyle bakim yapardi. omer kaynaklarda ileri yasli, kel, sarimsi kahverengi renkli, solak bir adam olarak ve uzun boylu, halkin uzerinde yukselecek kadar uzun boylu olarak tanimlanmistir.

omer'in en buyuk oglu abdullah'sa babasini acik tenli, kirmizi renkli, uzun boylu, kel ve gri olarak tanimlamistir.

omer her iki elini de esit derecede iyi kullanabiliyordu.

ıbn asakir'e gore omer uzun boylu, iri yari, cok kel, yanaklarinda seyrek tuylu, biyiklari buyuk ve uclari kirmizimsi bir adamdi.

648 yilina ait ıslam disi ve arap disi bir metin bulunmustur. bu metnin adi gartminli gabriel'in hayatidir.

bu metin, tur abdin piskoposu beth qustanli gabriel'in hayatini iceren suryanice bir metindir.

bakin bu metin 648 yilina ait, yani omerden 4 sene sonra, osman devrine.

bu metinden bir kisimda soyle yaziyor:

"bu efendi gabriel, gezirta sehrinde omer bar hattab olan hacer oguarinin hukumdarina (ahid shultana) gitti. (omer) onu buyuk bir sevincle karsiladi ve birkac gun sonra mubarek adam bu hukumdara dilekce verdi ve hristiyanlara, kiliselere ve manastirlara ve hristiyanlara ait tuzuklere, kanunlara, emir ve yasaklara, hukumlere ve kaidelere, cizye vergisini vermedikleri rahip ve diyakozlara ve herhangi bir vergiden (madatta) kurtulacaklarina dair kesislere imzasini almistir. ayrica ahsap gongun yasaklanmamasi ve cenaze defnedilmek uzere evden cikarken sedyenin onunde ilahiler soyleyebilirler ve diger bircok adetle birlikte. bu yonetici (shalitta), mubarrk adamin kendisine gelmesinden memnun oldu ve bu mukaddes, buyuk bir sevincle manastira dondu." (gartminli gabriel, hayat 12, 72 sayfa 123)

asagida 2012 senesinde suudi arabistan, murakkab'da bulunan omer'in imzasi oldugu dusunulen bir yazit bulundu, ki asagida goruyorsunuz.
kullanıcı tarafından yüklenmiş görsel
kullanıcı tarafından yüklenmiş görsel

kaynak:
islamreigns.wordpress.com/2...
homework.study.com/explanat...
en.m.wikipedia.org/wiki/Mil...
en.m.wikipedia.org/wiki/Umar

kullanıcı tarafından yüklenmiş görsel
devamını gör...
merak ettiğim bir şey var, ebul ülü'e yani firuz(feyruz) ömer'i niye öldürmüş ,caminin ortasında .
olay bitmemiş ebu lülü'e firuz'un 11 yaşında ki kızına osman tarafından niye işkence yapılmış ..
birde ali'nin kızı gülsüm olayı var ,beterin beteri.

600'lü yıllar ortadoğu ve pers- kuzeybatı hindistan ,ayrıca batı türkü bölgeleri ve anadolu için hatta avrupa ve italya için çok kütü yıllar.
batı roma roma yıkılmış , doğu roma avrupa'da ki batı roma topraklarını işgal etmiş , batı roma resmi olarak 55o'de son bulmuş ,roma'nın hakim olduğu kuzey afrika,misır, filistin, ortadoğu toprakları başıboş kalmı ( antik mısır'ın yıkılışının otorite eksikliği hala sürüyor . ( 500 yıldır) , pers toprakları ve kuzey batı hindistan üzerine göçler bastırmış , büyük gök türk devleti ,bilhassa uygur ve diğer türkü kabilelerin saldırıları iile avrupa hun artıkları ile boğuşmuş ,tabi çin'devleti de var sürekli saldırıda ,ekleyelim asya'da ki en güçlü devlet olan gök türk ikiye bölünmüş. 590 civarı ,etkisini düşünün.
on binlerce belki de fazla türkü insan için seddinin içine göç etmiş, çünkü yiyecek kıt.(batıya asya türklerinin göçleri de 650'de başlamış), (yalandan kürşat isyanı denilen isyan 650'de oluyor hiç bir türk katılmıyor )

en büyük sorun yiyecek -barınma ve nüfus fazlalığı .

böyle bir ortam da 2 milyon kilometre kare nedir zaten %80'i boş yerler. ms.500-600 yılarında bakın orta doğuya kayda devlet yok. arabistan'da da bbir tek mekke merkezli islam emirliği var .
anadolu ise hengame , doğu roma tam hakim değil derebeyler ,aşıretler paylaşmış fakat yinede bizans'a vergi veriyorlar çoğu zaman.

islam'ın şansı bu ,yoksa mö. 50 'lerde ki roma olsa islam mekke-medine'den dışarı adım atamazdı aynı yahudiler gibi yada göçler başlardı .(yahud göçleri de ms.100 de çoğalıyıor dikkatinizi çekerim.
ömer öyle abartılacak biri değildi osman ve ali'de , ne yapmışlar cami falan diyorlar okul mesela yalan ilk cami 700lü yıların başında yapıldı , ilk gerçek islam'i eğitim müspet biliim destekli yine o yıllarda ,ömer'in ezber kuran okutması da kul değildir .
ömer paragöz biriydi ,adalet dediği de nalıncı keseri olayııdr, islam'ın kendisine de hiç bir şey katmamıştır , kuran'ın kitap olarak en sağlıklı şekli 650 yılarındadır .
ne osman ne ali hiçbiri islam'a bir şey katmış değil , tüm yükseliş emevilerindir . onun için sünniler emevileri herşeylerine rağmen yüceltir.

ebubekir'e saygı duyarım ama 3 halife devri islam'ın en kötü zamanlarından biridir.

ömer 'i boşuna övmeyin.
not; tarihleri ortalam yıl olarak yazdım , 2-6 yıl oynama olabilir aklımda kalanlar , bölge tarihi de ki esas eski dünya denilen yerdir , tarih tanımları da genellemedir .
okuyana teşekkür ederim.
,
benim ismim hem ebu lülü'e firuz'un hemde osman bin affan'ın ismidir , şia ve sünni ayrımının ilk isimleri ,ağırlığı bana yeter ,bu konuyu çok okudum ,iş dönüp dolaşıp ömer-firuz olayına geliyor, ömerîn adaletinin boş olduğu ortaya çıkıyor...
devamını gör...

bu başlığa tanım girmek için olabilirsiniz.

zaten üye iseniz giriş yapabilirsiniz.

"hz. ömer" ile benzer başlıklar

normal sözlük'ü kullanarak 3. parti dahil tarayıcı çerezlerinin kullanımına izin vermektesiniz. Daha detaylı bilgi için çerez ve gizlilik politikamıza bakabilirsiniz.

online yazar listesini görmek için lütfen giriş yapın.
zaman tüneli köftehor rehberi portakal normal radyo kütüphane kulüpler renk modu online yazarlar puan tablosu yönetim kadrosu istatistikler iletişim